峻毅的博客

　    读过不少于三十位评论家和友人对杨永康散文的评论，永康散文在时下散文巿场极度疲软消怠的景况下，能有如此反响，有如此引起散文者们自觉或不自觉地进入研读，这本身就是散文的灿烂。但是，在这热热闹闹的声音中，我还是感到了真正读透永康散文的人并不多，甚至专业评论家们（我并没有以为专家读不懂，只是没有读，或者根本就不想读，所以评语也只能像蜻蜓点水，根本没有想过作者之所以要这样表达是为了什么……但是，峻毅的《心灵的舞者——读我眼里的永康先生和他的永康散文》对永康散文的鉴赏，对永康散文文本透读是令人佩服的，鉴赏剖析分为五步谈：一、从不可能走向可能的执着；二、在认知世界里舞出闪烁的独白亮点；三、以“平实、真诚、随意、创新”为精神根基——激活静态文字具有动态生命；四、用内核接通时空，构成杨氏特殊的亮点——独特的多层现场在场；五、在隐喻和象征中打开认知世界的大门。全面、翔实、理性、细仔、入情地对永康散文作了概述，本读得透，悟性好，有自己的思想，分析即客观又到位；加上洋洋洒洒，酣畅淋漓的文字，真诚不浮夸的把读者带入一个和作者共同拥有现实的或虚拟的创作意境的解读，打动读者，让读者与作者产生共鸣，对“永康散文”突然生发一种急于阅读的冲动。这也许连永康先生本人在创作中也不曾想到有如此深刻的主观认识，不曾意识到会有这种潜在的力量和实际效果。这篇文字的魅力也就在这里吧。——红叶（选自文友评论）

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       [编者按]面对《中国祖母》，我不是文学批评家，我只是一个读者，一个在鉴赏阅读中感受艺术美的鉴赏主体而言，而此时的《中国祖母》对于我来说，只是我所鉴赏阅读的客体，仅此而已。但是，我不否定自己一直在努力做好一个具有一定文学鉴赏能力的鉴赏主体——读者。当然，我知道不是人人都能成为文学鉴赏的主体，作为文学鉴赏的主体，必须具备起码的文化基础、思想水平、分析能力和一定的艺术修养等基本素质。我也知道，任何一部文学作品要实现它的价值，要产生社会作用，那么就必须要经过读者的鉴赏阅读，所有的文学活动都应该在阅读过程中完成；若是没有读者的参与文学活动，至少不能算最后的完成。所以，我在鉴赏阅读《中国祖母》过程中，始终是把这样的阅读当作为一种审美享受活动，注重通过对作品的感知、想象、理解、认识和感悟，作出分析记录，不为别的，只为对自己的阅读负责；同时也希望通过我对作品的文学鉴赏，对作者的创作发展有所鼓动，有所推进。